Bienaventurados los humildes, Parte 1

Por Francis Frangipane

En el reino no hay grandes hombres ni mujeres de Dios, sólo personas humildes a quienes Dios ha escogido para usar grandemente. ¿Cómo sabemos cuándo somos humildes? Cuando Dios habla, temblamos. Dios busca hombres y mujeres que tiemblen ante su palabra. Estas personas encontrarán que el Espíritu de Dios descansa sobre ellos; Se convertirán en morada del Todopoderoso.

La búsqueda divina comienza con la humillación de uno mismo. Los deseos carnales, los temores del alma y las ambiciones humanas intentan gobernarnos. Así, cuando la verdadera mansedumbre emerge en nuestro corazón, silencia el clamor de nuestra mente carnal. La voz de nuestros miedos e insuficiencias se convierte en un susurro. Para humillar nuestras perspectivas y opiniones terrenales, debemos relegarlas a una prioridad más baja; se convierten en mero ruido de fondo a medida que nuestro enfoque se vuelve cada vez más hacia Dios. Ninguna pretensión prevalece; venimos humillándonos a nosotros mismos. Nos inclinamos sobre nuestros rostros ante la santa mirada de Dios. Y en Su luz, finalmente percibimos la oscuridad de nuestras almas.

Así, la humildad, en su raíz, comienza con la honestidad. El corazón humillado conoce verdadera y profundamente su necesidad, y al principio la conciencia de la propia necesidad se convierte en la voz de la oración. Esta confesión: "He pecado", nos pone del lado de Dios al respecto. Estamos de acuerdo con nuestro Padre en que nuestro comportamiento es incorrecto. Así, el proceso de curación comienza durante este momento de autodescubrimiento. Estamos trabajando con Dios para derrotar el pecado en nuestras vidas, y en este proceso de humillarnos el Señor nos concede paz, gracia cubriente y transformadora.

Sin embargo, con humildad no sólo reconocemos nuestra necesidad, sino que también asumimos toda la responsabilidad por ella. No ofrecemos ninguna defensa a Dios por nuestra condición caída. No hemos venido a dar explicaciones sino a ser limpiados.

La Palabra dice: "Humillaos". Esto significa que lo elegimos nosotros en lugar de que Dios lo haga por nosotros.

Humillaos [con actitud de arrepentimiento e insignificancia] delante del Señor, y Él os exaltará [Él os exaltará, os dará propósito].  —Santiago 4:10, NVI

Hay dos maneras de entrar en la mansedumbre: humillarnos o dejarnos llevar por el desierto. Cualquiera de los dos caminos está diseñado para, en última instancia, conducir a una condición de nuestros corazones que nos permitirá escuchar a Dios.

La mayoría de nosotros hemos pasado por momentos en que las circunstancias de la vida nos humillaron. Cuando nos enfrentamos a una situación difícil, podemos sentirnos humildes, pero como un corcho en el agua, volvemos a salir a la superficie y nuestro orgullo regresa cuando el problema se resuelve. Dios no quiere que nuestras vidas estén llenas de orgullo que se disipa durante períodos intermitentes de vergüenza debido a circunstancias externas o incluso a veces a experiencias dolorosas. Él quiere que seamos humildes por elección, humildes porque queremos ser como Jesús.

Jesús dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y agobiados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí. Porque soy manso y humilde de corazón" (Mateo 11:28). –29, MEV). Si queremos conocer la esencia de Jesús, debemos reconocer que Él es manso y humilde de corazón. Se identifica con los humildes. Jesucristo es humilde por elección, por naturaleza. Si queremos ser moldeados y conformados a Su imagen, entonces nosotros también debemos elegir el camino de la humildad y la mansedumbre.

El patrón de la mansedumbre
En este proceso de entrenamiento espiritual, Dios desea crear dentro de nosotros las actitudes necesarias que nos moldearán y condicionarán para experimentar la presencia del Señor Jesucristo en nuestras vidas. A medida que nos volvemos humildes de corazón, este paso nos calificará y preparará para alcanzar una pureza de corazón que nos permita ver a Dios, tener comunión con Él e interactuar espiritualmente con Él. Entonces, cuando Él hable, estaremos listos para cambiar, "porque es Dios quien en todo momento está obrando eficazmente en nosotros tanto el querer como el hacer para Su buena voluntad".  (Fil. 2:13, AMPC).

Dios explicó este proceso a los hijos de Israel en Deuteronomio 8:2–3 (NVI, énfasis añadido), donde dice:

Acordaos de cómo el Señor vuestro Dios os condujo por todo el camino por el desierto estos cuarenta años, para humillaros y probaros, para saber qué había en vuestro corazón, si guardaríais o no sus mandamientos. Él os humilló, haciéndoos pasar hambre y luego os alimentó con maná, que ni vosotros ni vuestros antepasados habíais conocido, para enseñaros que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Señor.

El propósito del desierto no es simplemente adaptarnos a vivir en un lugar de opresión y escasez; El propósito del desierto es enseñarnos que no sólo de pan vive el hombre. En otras palabras, no vivimos de nuestro propio esfuerzo; el pueblo de Dios vive de cada palabra que sale de la boca de Dios.

El objetivo de esta etapa de entrenamiento, este desarrollo de la obra de humildad y mansedumbre en nosotros, no es hacernos tímidos o temerosos; es darnos un espíritu humilde que pueda escuchar la voz de Dios y seguir Su dirección. La señal de la verdadera humildad es la obediencia, tratar de vivir cada palabra, cada susurro que sale del corazón de Dios.

Las sucesivas etapas de la formación espiritual (reconocer nuestra necesidad, llegar a un arrepentimiento profundo) nos llevan a la verdadera humildad de corazón y a escuchar la voz de Dios hablándonos. El proceso por el cual Dios nos humilla en el desierto nos permite escuchar Su voz y ser genuinamente guiados por Él.

Los israelitas escucharon la voz audible de Dios hablándoles desde el monte Horeb. El sonido de su voz les causó gran temor, y rogaron a Moisés: "Háblanos tú mismo y te escucharemos. Pero no permitas que Dios nos hable, porque moriremos" (Éxodo 20:19, NVI). El miedo no es un aspecto del proceso de humildad que Dios está obrando en nosotros en esta tercera etapa de formación. Si el miedo ha despertado en tu corazón, como el de los israelitas, es posible que necesites más tiempo en el desierto. El miedo o la timidez pueden parecer humildad, pero no lo son. ¿Cómo sabes la diferencia? El miedo tiembla ante los hombres. La humildad tiembla ante Dios. El proceso de mansedumbre y humildad te preparará para escuchar y recibir la palabra de Dios con gozo y obediencia.

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Adaptado del libro de Francis Frangipane: The Heart That Sees God, disponible en  www.arrowbookstore.com.

Abraza la lucha de la fe

Por Francis Frangipane

A pesar de los conflictos mundiales, el Espíritu Santo está guiando a la iglesia hacia su mayor época de transformación. No debemos considerar las presiones de nuestros tiempos como si fueran obstáculos puestos para restringirnos. Porque en manos del Todopoderoso, estas son las mismas herramientas que Él está usando para perfeccionarnos.

Uno de los problemas de interpretar los acontecimientos del fin de los tiempos es la tendencia a centrarse sólo en un conjunto de condiciones. Si sólo miramos el hecho de que Satanás estará furioso o que habrá desorden, guerras, terremotos y hambrunas, podríamos concluir que dificultades y oscuridad es todo lo que nos espera hasta el rapto.

Rompiendo la esclavitud de un espíritu pasivo

Por Francis Frangipane
 
El Espíritu de Dios no quiere que simplemente toleremos la opresión; Él desea que la conquistemos. No nos ha llamado a la pasividad; ¡Nos ha llamado a la guerra! Dios nos ha ungido con el poder de Su Espíritu Santo y Jesús nos ha dado Su autoridad sobre todo el poder del enemigo (ver Lucas 10:19).

Esta autoridad del Señor no es sólo para la labor de guardias o para hacer maniobras defensivas. El Espíritu Santo desea que, al seguir a Cristo, también batallemos contra el enemigo. Cuando David canta en el Salmo 18 que, bajo la unción de Dios, puede "tensar un arco de bronce", también afirma: "Perseguí a mis enemigos y los alcancé, y no retrocedí hasta que fueron consumidos" (Salmo 18: 37).

Dejemos esto en claro: David fue primero un adorador de Dios. No persiguió a sus enemigos sin antes buscar a Dios. Pero cuando el Señor lo llevó a la guerra, derrotó completamente a sus enemigos.

Les diré una verdad solemne: o perseguimos a nuestros enemigos o nuestros enemigos nos perseguirán a nosotros. Debemos desarrollar la actitud de Cristo hacia el mal. Vino "para deshacer las obras del diablo" (1 Juan 3, 8). La Biblia dice: "Odiad el mal, los que amáis al Señor" (Salmo 97:10). El Espíritu Santo busca en nosotros determinación para que, como David, persigamos a nuestros enemigos hasta consumirlos. De hecho, es esta actitud agresiva del corazón la que hace que crezcamos hasta alcanzar una semejanza madura a Cristo.

Jesús pudo vivir con los fracasos humanos y perdonarlos, pero nunca permitió que los espíritus malignos lo controlaran. Fue agresivo con sus enemigos espirituales. No hay terreno neutral. No hay lugar para un espíritu pasivo en el ejército de Dios.
 
Ataque y contraataque
Tomemos un ejemplo clásico de nuestra necesidad de actuar agresivamente contra nuestro enemigo: la batalla por la mente. Si te sientes frustrado repetidamente por el miedo, la autocompasión, la ira, los pensamientos inmorales o los deseos carnales, sabes que esas ideas y sentimientos no desaparecerán por sí solos. Tu mente debe renovarse mediante el arrepentimiento y el conocimiento de la Palabra de Dios. Y si hay actividad demoníaca explotando tu naturaleza pecaminosa, ese enemigo debe ser confrontado en la autoridad del nombre de Jesús. Ya sea que estés luchando contra el miedo, la lujuria, la ira o cualquier otro pecado, estás en una guerra por tu alma.

Algunas personas responden a esto diciendo: "No tengo problema con un espíritu maligno; mi batalla es con la carne". Estoy de acuerdo. El fracaso frecuente en un área particular podría tener sus raíces genuinas en las actitudes carnales de nuestra vieja naturaleza. Pero si te has arrepentido repetidamente y aún no puedes encontrar una libertad duradera, tal vez el problema sea una combinación de pecado y la manipulación de ese pecado por parte del diablo. El verdadero poder detrás del fracaso recurrente bien puede ser demoníaco.

Sin embargo, incluso si confrontas esa entidad demoníaca en la autoridad de Cristo, tu lucha no ha terminado. El enemigo esperará hasta que relajes la guardia e intentes volver a entrar en tu vida. Recuerde la advertencia de Jesús: "Ahora bien, cuando el espíritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares áridos buscando descanso y no lo encuentra. Entonces dice: 'Volveré a mi casa de donde salí'" (Mateo 12:43-44).

Jesús explica que incluso si has tenido una liberación genuina de la mano de Dios, aún puede llegar un momento en que ese "espíritu inmundo" busque regresar a la "casa de donde salió" . La casa en la que busca volver a entrar es la oscuridad creada en tu alma por tu vida de pensamiento pre-arrepentida. La forma en que busca acceso es haciéndose pasar por tus propios pensamientos. Jesús advierte que, si el espíritu inmundo regresa y encuentra su alma desamparada, traerá "otros siete espíritus peores que él" (Mateo 12:45).

Debes discernir este contraataque. El enemigo intentará infiltrarse en tu mente, buscando plantar un pensamiento o sembrar una idea pecaminosa en tu alma. Luego intentará regar esa semilla con la correspondiente tentación. Amados, debemos capturar esos pensamientos invasivos iniciales. Debemos estar atentos para reconocer y vencer la opresión antes de que nos lleve nuevamente al pecado. Debemos tomar autoridad sobre él antes de que pueda multiplicarse. Sin embargo, si no utilizamos nuestra autoridad, el enemigo intentará una invasión a gran escala. Jesús dice que "el último estado de aquel hombre es peor que el primero" (versículo 45).

¡Por lo tanto, debemos ser agresivos en nuestras oraciones y acciones! Satanás atacará y contraatacará. Para ganar, en medio de todo lo que hacemos, debemos proteger nuestros corazones y nuestras mentes. Para hacer esto debemos ejercer agresivamente la autoridad espiritual.
 
Actitudes presentes y victorias futuras
Una historia del Antiguo Testamento capta bien mi preocupación por los efectos de un espíritu pasivo. El profeta Eliseo estaba a punto de morir y Joás, rey de Israel, en una muestra inusual de afecto, lloró por el hombre de Dios. Sin embargo, quedaba una prueba. Después de prometerle al rey la victoria sobre Aram, Eliseo le dijo a Joás que tomara las flechas y "golpeara el suelo", pero Joás golpeó el suelo sólo tres veces y se detuvo. Ante esto el profeta se enojó y dijo: "Debiste haber golpeado cinco o seis veces, entonces habrías golpeado a Aram hasta destruirla. Pero ahora herirás a Aram sólo tres veces" (2 Reyes 13:18-19).

Eliseo se enojó por el espíritu pasivo del rey Joás. Vio que el rey no tenía la perseverancia necesaria para perseguir a sus enemigos hasta conquistarlos por completo.

¿Qué significa esto para nosotros? La ira del profeta en realidad refleja el disgusto del Señor hacia la pasividad o la pereza de su pueblo hoy. ¿Es difícil creer que Jesús realmente estaría enojado con Su Iglesia? Luego considere la palabra del Señor a la iglesia en Laodicea, una iglesia que estaba demasiado preocupada por su propia comodidad y pasiva en su actitud hacia las realidades espirituales. Jesús dijo: "Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente; desearía que fueras frío o caliente. Por eso, por cuanto eres tibio, y ni caliente ni frío, te escupiré de mi boca" (Apocalipsis) 3:15-16).

Jesús preferiría que tuviéramos calor o frío a que fuésemos tibios. ¿Todavía ama a aquellos a quienes reprende? Por supuesto, pero Él nos llama a cambiar nuestras actitudes. No es que la pasividad o la pereza sean pecados tan terribles como el asesinato o el adulterio. Es simplemente que tales actitudes crean una prisión psicológica alrededor de los creyentes que en realidad nos mantiene rehenes de nuestros otros pecados.

Al Señor no le agrada la pasividad espiritual y la indiferencia que prevalecen entre su pueblo. Somos conscientes diariamente de que los terroristas podrían atacar con destrucción masiva,  observamos el avance de la perversión en nuestras culturas, sin embargo, muchos cristianos permanecen inactivos y sin oración. Esto a pesar de la promesa del Señor de que, si acudimos ante Él y nos humillamos en oración ferviente, Él nos dará poder para perseguir a nuestros enemigos y derrotarlos. Pero en lugar de buscar el rostro de Dios a favor de los perdidos, muchos de nosotros quedamos inmovilizados por las garras de un espíritu pasivo.

No me refiero al nivel de energía en nuestros cuerpos, sino al nivel de fuego en nuestra obediencia. Eliseo pudo ver que el rey Joás se daba por vencido por la forma pasiva en que golpeaba las flechas. Amados, Dios nos ha dado autoridad y nos ha dado armas espirituales de guerra para ayudarnos, pero necesitamos levantarnos y luchar. Necesitamos arrepentirnos de un espíritu pasivo y apoyar la autoridad de Cristo en este día de batalla. Porque si no hacemos ninguna de las dos cosas (orar o actuar) podríamos perder el alma de nuestra nación. Nuestra derrota podría llegar, no porque la ayuda de Dios no estuviera disponible, sino porque vimos el avance del mal y no hicimos nada.
 
Para obtener el máximo beneficio te pido que hagas esta oración en voz alta:
Señor Dios, te doy gracias porque me has dado autoridad sobre todo el poder del enemigo. Perdóname por permitir que mi voz permanezca silenciosa y mi voluntad inmovilizada por un espíritu pasivo. Me doy cuenta de que para ser un vencedor debo perseguir a mi enemigo hasta consumirlo. Me has dado autoridad sobre los planes y las obras del mal. Me has creado para ser ministro de Tu justicia. Me has llenado de Tu Santo Espíritu y de fuego. Este día enfrento, renuncio y tomo autoridad sobre el poder del enemigo. Rompo la esclavitud de un espíritu pasivo. En el nombre de Jesús, Amén.

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Adaptado del libro de Francis Frangipane's: This Day We Fight! Disponible en www.arrowbookstore.com.

El camino hacia el poder

For Francis Frangipane

Un nuevo despertar está llegando a la iglesia. Nacerá de la oración y será protegido por la humildad, pero su poder surgirá de la compasión. La fuerza de este nuevo movimiento es el profundo anhelo del Señor mismo. Sí, incluso en medio de las condiciones infernales en la tierra, Él ha prometido: "Tendré misericordia del que tengo misericordia, y tendré compasión del que tengo compasión" (Romanos 9:15).

La gente común, inundada y movida por las ardientes compasiones de Dios, será utilizada poderosamente en los próximos años: transformarán multitudes. Las compasiones de Cristo se revelarán especialmente donde el sufrimiento humano sea implacable. Recordemos, el Señor no está ajeno a la condición humana; el sufrimiento de la humanidad está presente en la vida mental de Dios. El libro de Jueces revela una cualidad asombrosa acerca de la relación del corazón de Dios con el dolor humano. Las Escrituras dicen: "Ya no pudo soportar más la miseria de Israel" (Jueces 10:16). Como resultado, rescató a su pueblo de sus enemigos.

Hoy, el Espíritu Santo dice: "Cuanto más devastada sea la región, más fluirán mis compasiones". Sin embargo, este movimiento de compasión divina no se limitará a las naciones más pobres. En ciudades y comunidades selectas de Occidente, la compasión de Dios también fluirá. De hecho, incluso ahora el Señor está preparando a cristianos de todos los orígenes, incluidos los creyentes católicos, presbiterianos y episcopales. Algunos de los que Dios usará más poderosamente provendrán de denominaciones que muchos cristianos consideran muertas o apóstatas.

Muchos hombres y mujeres de negocios influyentes pero endurecidos serán tocados y transformados por la compasión de Dios. Gobernadores, alcaldes y otros líderes cívicos experimentarán curaciones que cambiarán sus vidas; Abogados, médicos y científicos darán testimonio de milagros innegables.

Dios utilizará a los líderes de pandillas y criminales transformados, algunos de los cuales actualmente están en prisión, para iniciar iglesias poderosas. Sí, Dios utilizará a criminales que antes parecían desesperados para llevar esperanza a los barrios devastados.
 
La clave del poder: la compasión divina
Debido a que la raíz fundamental de este avivamiento será la compasión, es importante aislarla de otras virtudes y dones ministeriales inspirados. Porque uno puede ser un maestro hábil que funciona auténticamente en habilidades de comunicación, pero no tener verdadera compasión. Un líder puede poseer habilidades administrativas efectivas y, al mismo tiempo, carecer de compasión. Simplemente porque uno es un salmista talentoso y dirige a muchos en la música y las artes cristianas, eso no significa que él o ella haya sido fortalecido por la compasión en su ministerio. Sí, incluso el más conmovedor de los profetas o apóstoles puede sentirse conmovido por algo más que la compasión. Todos estos dones y ministerios pueden ser verdaderamente inspirados dentro de los parámetros de su funcionalidad, pero no llevar en su núcleo el profundo pulso de la compasión de Dios.

La compasión, según su definición griega, es "un anhelo en las entrañas". No es una función del intelecto, sino una realidad más profunda del espíritu. Por tanto, es importante que no dejemos que el intelectualismo religioso nos gobierne. La verdadera compasión surge de las compasiones de Dios; el canal humano de sus compasiones debe unirse con los anhelos de Dios. Debido a que la mayoría de nosotros hemos sido agotados por los límites de nuestra compasión, debemos someternos nuevamente a la apertura de nuestro corazón. Confiamos en que Dios nos ayuda, porque debemos aprender a rendirnos de nuevo al fuego de la búsqueda de la compasión.

Consideren también, amados, que este "anhelo en las entrañas", este "ser más íntimo", es la misma región de donde Jesús dijo que correrán ríos de agua viva. Este nuevo nivel de compasión no nos agotará con una simpatía impotente, sino que alineará nuestros espíritus con el poder de Cristo para sanar, salvar y redimir.

La compasión es más fuerte que la simpatía y más duradera que la empatía: ambas son dimensiones de vulnerabilidad e identificación, escoltas esenciales que nos conducen a la compasión de Cristo. Pero la compasión captura esos sentimientos y los transforma en acciones potenciadas por el amor.
 
Considere a Cristo mientras sanaba a los afligidos en los evangelios:
"Movido por compasión, extendió la mano, lo tocó y le dijo: Quiero [sanarte]; queda limpio" (Mc 1,41). Nuevamente leemos: "Movido por compasión, Jesús les tocó los ojos; e inmediatamente recobraron la vista y le siguieron (Mateo 20:34). Y nuevamente: "Cuando desembarcó, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos y sanaba a sus enfermos" (Mateo 14:14).

Jesús fue movido a compasión; Él lo sintió y "sanó a sus enfermos". ¿Sentimos compasión? ¿Somos conscientes hoy del impulso interior de la compasión? ¿Puede enumerar cuándo usted también fue "movido a compasión"? Con demasiada frecuencia, en lugar de la compasión, nos mueve la ambición, el interés propio y el orgullo. Deseamos ser vistos por los hombres, ser admirados por el tamaño y alcance de nuestros ministerios o talentos. En nuestro afán por cumplir nuestra pasión, perdemos la compasión. ¡Que Dios nos libre! Para muchos, las multitudes son símbolos de poder y éxito. Sin embargo, cuando Jesús vio las multitudes, no las vio como un medio para la realización personal. Más bien, "tuvo compasión de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas sin pastor" (Mateo 9:36).

El pueblo tenía fariseos, pero no pastores; soportaron la influencia de los expertos doctrinales, los "abogados", pero no tenían a nadie que realmente se preocupara por ellos. Cristo sintió compasión, fue movido por la compasión y dejó que la compasión encontrara su cumplimiento en la sanidad y el consuelo de los enfermos y afligidos.

La gran oración

 Por Francis Frangipane
 
Si crees en Cristo y crees que Él es el unigénito del Padre, entonces ten la seguridad de que Jesús obtendrá respuesta a todas sus oraciones. Se acerca un tiempo, y ahora es, en que tanto el cielo como la tierra responderán a la oración de Jesús, "para que todos sean uno" (Juan 17:21).

Jesús: el mismo por siempre
La noche antes de morir, la noche más sombría en la vida de Jesús, el Señor presentó su petición más elevada a Dios. Él oró por la unidad en Su iglesia. La oración de Cristo es a la vez visionaria y práctica considerando que, esa misma tarde, surgió una discusión entre sus discípulos sobre cuál de ellos era el mayor (Lucas 22:24). A pesar de su inmadurez, ambiciones egoístas y envidia, Jesús no tuvo dudas ni incredulidad cuando oró para que todos fueran uno.

Así como el Hijo de Dios apeló por ellos, tengan la seguridad de que Él está orando por nosotros ahora. "Jesucristo es el mismo ayer y hoy, sí y por los siglos" (Heb 13,8). Él nunca bajará Sus estándares (ver Juan 12:48), no modificará Sus promesas (Mateo 24:35), y Su intercesión permanecerá inagotable hasta que alcancemos Su meta para nosotros en Dios (ver Romanos 8:34; Hebreos). 7:25).

Conocer a Cristo es conocer Su corazón hacia Su iglesia. Una vez más, observe Su relación con Sus discípulos esa noche de Pascua. Si un observador comparara las instrucciones de Cristo con las respuestas de sus discípulos, habría llegado a la conclusión de que había poca comunicación entre ellos. Jesús presentó su visión de una iglesia motivada por su amor y humildad. En contraste, sus discípulos vivían en deseos carnales y debilidades. Considere que mientras Jesús oraba para que fueran "perfeccionados en unidad" (Juan 17:23), la única unidad que los discípulos conocieron esa noche fue un temor común y un abandono colectivo de Cristo. Considere esto: Jesús les dijo a estos futuros líderes de la iglesia de Jerusalén que serían conocidos por su incansable amor ágape. Pero esa noche los tres amigos más cercanos de Cristo no pudieron permanecer despiertos con él ni siquiera una hora mientras Él agonizaba solo en oración.

Sus discípulos estaban sordos a sus promesas, ciegos a su sacrificio e ignorantes de su visión; estaban sin revelación, obediencia o valentía. Sin embargo, a pesar de sí mismos, Jesús les dijo a estos mismos hombres: "...El que cree en mí, las obras que yo hago, él también las hará; y obras mayores que éstas hará..." (Juan 14:12). ).

¿Cómo podrían alguna vez alcanzar Sus obras? ¡Oh, la gracia y el amor de Jesús! Harían Sus obras porque Él estaba a punto de "... ir al Padre" (Juan 14:12), ¡donde viviría para interceder por ellos!

Siempre han existido dos ámbitos en la definición de la iglesia: uno es el lugar de los comienzos, el mundo del discípulo, lleno de temores humanos y ambiciones mundanas. La segunda realidad es el lugar de destino, el reino eterno y glorioso por el cual Jesús murió para darnos. El Puente Viviente que une a ambos es la cruz y la intercesión de Cristo. Cada vez que la iglesia despierta a las promesas de Dios, el camino hacia la santidad y el poder ya está ahí.

El nivel superficial e inmaduro de la iglesia nunca ha impedido que Cristo ore por su perfección. Tan pronto como dejó de orar dejó de ser Hijo de Dios. Jesús es el Redentor de la humanidad. ¡Incluso en la ira, su motivo es la redención!
 
El compromiso de Cristo con su iglesia
Jesús siempre ha conocido la fragilidad de su iglesia. Él sabe que cuando entregamos nuestra vida a Él, no es un compromiso que dice: "Nunca volveré a pecar, siempre seré bueno". Por mucho que lo intentemos, si pudiéramos mantener esa resolución, ¡no habríamos necesitado a Cristo para salvarnos!

Nuestra salvación no se basa en lo que hacemos, sino en lo que Jesús llega a ser para nosotros. Nuestro compromiso con Él es un reconocimiento de que hemos llegado al fin de nosotros mismos: necesitamos un salvador. Al no haber descubierto así ninguna justicia dentro de nosotros, le hemos confiado nuestra condición y nuestro futuro. Nos comprometemos a obedecerlo, pero frecuentemente fallamos. Se nos exige que conozcamos su palabra, pero apenas la entendemos. Nos comprometemos a seguirnos, pero ¡cuántas veces nos encontramos perdidos!

Nuestra salvación es un abandono de Su capacidad de guardar lo que le hemos encomendado (2 Timoteo 1:12). El que piensa de otra manera nunca se ha encontrado cara a cara con su necesidad de Dios. Como iglesia del Señor, cada uno de nosotros debemos descubrir el poder sustentador y renovador de la oración de Cristo. Sin ese conocimiento, nos sentiremos abrumados por las muchas veces que fallamos.

Pedro descubrió el compromiso inmutable de Cristo esa última noche. Aunque otros fracasaron, Pedro se jactaba de su compromiso; él no fallaría. Sin embargo, Jesús le dijo a su discípulo advenedizo cómo, esa misma noche, negaría a su Señor tres veces. No sólo Pedro fracasó, sino que todos los discípulos de Cristo lo abandonaron esa noche. ¿Cuál fue la reacción del Señor? ¿Reprendió a Pedro, expresó su ofensa personal o lo avergonzó? No. Aunque hay momentos en que Cristo debe reprendernos, Jesús oró para que, aunque Pedro fracasara, su fe continuara y fuera una fortaleza para sus hermanos (Lucas 22:32).

Inmediatamente después de advertir a Pedro de su inminente negación, Jesús consoló aún más a sus discípulos. Él los animó: "No se turbe vuestro corazón; creed en Dios, creed también en mí" (Juan 13:36-14:1). Si bien este versículo es adecuado para calmar cualquier corazón atribulado, Jesús estaba hablando de manera única y compasiva. a sus discípulos. ¡Increíblemente, fue Jesús, a punto de ir a la cruz, quien consoló a los mismos discípulos que estaban a punto de negarlo!

No conocemos verdaderamente a Cristo hasta que hemos fallado y lo encontramos todavía como nuestro amigo, atraído cada vez más a nosotros por nuestro arrepentimiento y nuestra necesidad. Lo que es cierto con respecto a Su devoción hacia nosotros como individuos también lo es con respecto a Su compromiso con una iglesia arrepentida en toda la ciudad. Nuestros fracasos no nos han descalificado de los propósitos de Dios. Si volvemos y confiamos en Él nuevamente, descubriremos que el mismo Señor que exige que le obedezcamos siguió siendo nuestro Redentor e Intercesor cuando le fallamos.

El propósito inmutable del padre
Hay dos cosas más grandes y duraderas que los fracasos de la iglesia. Según las Escrituras, estas dos cosas son "la inmutabilidad del propósito [de Dios]..." (Hebreos 6:17) y la intercesión sacerdotal permanente de Cristo (Hebreos 7:24-25).

Jesús, íntimamente familiarizado con las santas intenciones del Padre, sabe que no es la voluntad de Dios que la iglesia sea temerosa, ambiciosa o celosa. Cristo puede orar con confianza pidiendo que el amor, la unidad y la gloria divinos adornen a su iglesia, porque éstas son la voluntad de Dios.

Las oraciones de Jesús siempre son contestadas porque Él sólo ora por lo que ya está en el corazón del Padre. La confianza de la oración de Cristo se basa en su propia virtud personal, no en la de la iglesia. A través de Su sacrificio, "puede salvar para siempre a los que por él se acercan a Dios" (Hebreos 7:25). Este mismo versículo en otra versión dice: "Puede salvarlos perpetuamente". Por lo tanto, se ha pagado el precio, no sólo para llevarnos al cielo cuando muramos, sino para traer la vida del cielo aquí donde vivimos.

Parece que los discípulos del Señor frecuentemente cargaban con el peso de actitudes equivocadas y conceptos aberrantes. Sin embargo, a pesar de su inmadurez, Jesús oró sin vacilar por la más santa de las posibilidades: que se convirtieran en la morada humana de la Trinidad de Dios, una promesa que era casi una blasfemia para la mente del Antiguo Testamento (Juan 14:16-17). ,23)!

Cuando nos unimos a Cristo en Su propósito y Su oración, la vida eterna es liberada para nuestra necesidad en la tierra. Su oración es el agua que brota del trono de Dios; Él es el Río de Vida que sostiene y dirige cada movimiento de Dios. Ningún alma es salva sin que Él no haya muerto primero; ninguna relación sana excepto la que surge originalmente de Su intervención.

¿Qué sucede cuando estamos de acuerdo con Cristo en oración? A medida que perseveramos, se completa un circuito de vida entre el cielo y la tierra. La oración de Cristo nos lleva a la provisión de Dios; nuestra oración, unida a la suya, devuelve la provisión de Dios a la necesidad. Los avivamientos y las cosechas que vemos surgir en todo el mundo, el colapso del comunismo y el éxodo de judíos de regreso a Israel nacieron cuando individuos estuvieron de acuerdo con la intercesión de Cristo y el plan de Dios.

¿Creemos verdaderamente en lo que Dios nos ha provisto en santidad, poder y gloria? Si es así, perseveremos con Cristo con confianza, sabiendo que todo lo que el Padre nos ha dado será traído a la tierra a través de la oración.

Un juicio justo

Por Francis Frangipane
 
Les he instado a ustedes, amigos y colegas, a resistir las tendencias de ira y amargo cinismo que existen en nuestro mundo actual. En cambio, debemos esforzarnos por poseer los "pensamientos superiores..." de Cristo (Isaías 55:9).

En verdad, nuestro llamado es servir a Dios como embajadores de Cristo (Efesios 6:20). Un verdadero embajador no sólo se compromete a representar a su líder; el embajador es aquel que sabe lo que realmente piensa ese gobernante y lo que diría. Recibe comunicación regular con ese líder y está al día con las metas a corto y largo plazo de su líder. Si el embajador no supiera que opina el gobernante de cierto tema, está entrenado para no ofrecer sus propias opiniones; debe esperar hasta tener noticias de aquel a quien representa. El mundo no quiere saber lo que pensamos. Hoy en día existen en el mundo unas siete mil millones de opiniones. Lo que las naciones necesitan no es escuchar nuestras opiniones sino escuchar a Aquel a quién representamos: nuestro Rey, Jesucristo.

También me he esforzado en poner un obstáculo al falso discernimiento. Debemos evitar el enfoque religioso y moralista de los fariseos. Cuando insto a la gente a no juzgar, no les estoy diciendo que no disciernan. El discernimiento espiritual es una forma de arte, mientras que juzgar por la apariencia exterior es un instinto de la carne. Estoy diciendo que debemos aprender a esperar, escuchar y, con mansedumbre, discernir el camino superior de Cristo.
 
Un juicio que es justo
Sin embargo, inevitablemente todavía quedan preguntas. ¿Qué pasa con la amonestación del Señor que nos llama a "no juzgar según las apariencias, sino juzgar con justo juicio" (Juan 7:24)? ¿Qué es el juicio justo?

Al discutir esto con otros, he notado que las palabras justicia y juicio parecen ser todo lo que algunos leen en el versículo. Sin embargo, la primera parte del versículo explica, al menos parcialmente, la segunda mitad: el juicio justo es aquello que "no es... según las apariencias". El juicio justo proviene de otra fuente, la que es más elevada que los instintos de la carne.

Verá, hay una diferencia entre discernir una necesidad por la que está decidido a orar y, en comparación, simplemente encontrar faltas, que a menudo se degradan en chismes y calumnias. Dios no llama a una persona al "ministerio de juzgar a los demás" sólo porque esa persona siempre ha tenido el valor de "decir las cosas tal como son". Encontrar fallas no es un don del Espíritu.

Si tu juicio es verdaderamente de Dios, no será un don aislado. Tendrás humildad de Dios, amor y también humildad mental.

El juicio justo demuestra ser genuino por las virtudes que lo sustentan y lo presentan.

Todas las virtudes del Espíritu (amor, gozo, paz, gentileza, etc.) deben ser funcionalmente evidentes en tu carácter. Si es así, serás conocido por ser gentil, amoroso, humilde de mente y sabio. Cuando presentas un juicio justo, tu carácter afirma que tu juicio no es una reacción emocional, sino que vienes como un enviado de Dios; y como Cristo, típicamente estás lleno de gracia y verdad. Habla como un individuo que está seriamente preocupado por mejorar la vida de los demás.

Como escribió Juan:
"En esto se perfecciona el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; porque como él es, así también nosotros somos en este mundo" (1 Juan 4:17).

Sí, se acerca el día del juicio. Nuestro objetivo debe ser que "el amor se perfeccione en nosotros". En las épocas del juicio, somos llamados a una vida de amor perfecto, porque "como él es, así también somos nosotros en este mundo".

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Adaptado del libro electrónico Spiritual Discernment and the Mind of Christ de Francis Frangipane disponible en la página de Especiales de Arrow Bookstore: https://frangipane.org/product-category/specials/

La tierra debajo de nuestros pies

 Por Francis Frangipane
 
Como orador en conferencias locales y regionales,  a menudo se me pide que desenmascare el "poder espiritual" que se opone al cuerpo de Cristo en la región de la conferencia. Los líderes e intercesores de la ciudad incluso me han preguntado si conocía el "nombre" del espíritu principal que está resistiendo a la iglesia en su área.
 
 "¿Quieres saber el nombre del espíritu más poderoso que se opone a la mayoría de los cristianos?" Pregunto. Los rostros ansiosos responden afirmativamente.
 
 "Es Yahweh".
 
Mis interrogadores, que de repente parecen un árbol lleno de búhos, siempre están desconcertados por mi respuesta. Están seguros de que entendí mal su pregunta. Entonces, explico. Les recuerdo que, según las Escrituras, "Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes" (Santiago 4: 6). Por lo tanto, si estamos divididos de otras iglesias en nuestro corazón , si instintivamente despreciamos a otros cristianos o si tenemos una actitud de autopromoción, estamos caminando con orgullo. Como tal, el Espíritu que resiste nuestros esfuerzos no es demoníaco; es Dios.