Por Francis Frangipane
No había habido profeta en Israel por más de 400 años. Ahora, en el espíritu y el poder de Elías, Juan el Bautista se levantó en el desierto de Judea. Relámpagos parecían salir de sus ojos mientras su mensaje tronaba a través del terreno de las almas humanas delante de él. ¡La tormenta de Dios había regresado!
Los historiadores nos dicen que el ministerio penetrante de Juan llevó a casi un millón de personas a un bautismo de arrepentimiento. Fue un comienzo sin precedentes para un tiempo de visitación. Fue en esta atmósfera electrificada de fe despertada que Jesús vino, trayendo milagros nunca antes vistos en la historia de Israel. La presencia del Dios viviente fluía a través de Cristo; Su mensaje era incomparable: ¡el reino de los cielos se ha acercado!
Sin embargo, a pesar de las multitudes, milagros, señales y maravillas, increíblemente, Jesús lamentó sobre la nación. Lloró porque, según Su perspectiva, ellos no lograron “reconocer el tiempo de su visitación” (Lucas 19:44).
¿De qué manera perdieron este mover de Dios? Ciertamente, grandes multitudes respondieron al llamado de Juan al arrepentimiento. Claramente, la gente estaba asombrada por lo sobrenatural: ¡los incurables habían sido sanados y los endemoniados liberados! Y, ¿qué hay de las multitudes que siguieron a Jesús al desierto, a quienes Él alimentó con los panes y los peces? ¿Acaso no reconocieron la singularidad de esa hora?
Obviamente, las multitudes estaban muy familiarizadas con las dimensiones de sanidad y milagros de una visitación (Lucas 4:14-19; Isaías 61:1-2). Sin embargo, cuando Dios viene en visitación, Él busca dos realidades que se desarrollan: destruir las obras del diablo y luego edificar Su reino en la vida de los recién sanados. Él no viene a sanarnos para que regresemos a nuestras vidas antiguas. Nos sana para transformarnos a Su imagen. De hecho, los mismos cautivos que Él libera, luego los capacita para “reedificar las ruinas antiguas… levantar las desolaciones primeras… y restaurar las ciudades arruinadas” (Isaías 61:4).
Ignorar o minimizar este objetivo transformador es serio. Cuando se nos da mucho, mucho se requiere. Verás, la palabra visitación no solo significa un tiempo de sanidad; también se refiere a un tiempo de inspección, de ser examinados de cerca. Dios no solo participa en el gozo de nuestra liberación, también nos examina para ver si ahora responderemos con una obediencia creciente.
Nuestra obediencia realmente crea un futuro diferente para nosotros, uno que es bendecido. Sin embargo, si no respondemos, también hay calamidades que esperan. Él le dice al recién sanado: “no peques más”, para que no te suceda algo peor (Juan 5:14). Al liberado le advierte que, si su alma permanece desocupada después de haber sido limpiada y puesta en orden, “el último estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero” (Mateo 12:45).
Verás, en el mismo momento en que Dios remueve nuestras cargas, también está removiendo nuestras excusas. Habiendo sido liberados de la opresión, el Señor espera que dejemos a un lado nuestras diferencias, que nos reconciliemos y nos unamos como una comunidad celestial, y que comencemos a transformar nuestro mundo.
Una Nueva Temporada de Derramamiento
En los últimos años, el Señor ha levantado una armada internacional de ministerios de intercesión. Como resultado del movimiento de oración, casi semanalmente llegan reportes de manifestaciones sobrenaturales y avivamiento. Muchos sienten que estamos cerca de un despertar espiritual. Yo mismo he sido tocado por la presencia acompañante de la gloria de Dios. Porque cuando clamamos por una santa visitación, estamos clamando por el reino de Dios —el mismo gobierno de Dios hecho en la tierra como en el cielo. Mi preocupación es: cuando suplicamos al Todopoderoso por Su reino, ¿estamos realmente listos para rendir el nuestro?
La mayoría en el Israel del primer siglo no entendió el propósito de una visitación; fueron bendecidos, tocados y sanados, pero no alcanzaron el propósito de Dios, y por ellos Jesús lloró. Sin embargo, en Pentecostés, los discípulos de Cristo sí llevaron la visitación a su propósito designado: la iglesia primitiva se convirtió en la morada de Dios en la tierra. La iglesia de la ciudad estaba unida, comprometida con la oración y enfocada en Jesús (Hechos 3:1). Los milagros eran comunes, al igual que la generosidad extravagante hacia los pobres. La iglesia primitiva estableció el estándar de una visitación: señales, milagros y conversiones, pero también unidad centrada en Cristo entre los líderes y los creyentes por igual.
Si no hay una unidad funcional y centrada en Cristo entre las iglesias de tu ciudad, entonces comencemos orando por los líderes. Sí, regocijémonos en los comienzos del avivamiento. Pero, con sobriedad, mantengamos en mente que el objetivo de una visitación de Dios es que nos convirtamos en la habitación de Dios.
