El camino hacia el poder

For Francis Frangipane

Un nuevo despertar está llegando a la iglesia. Nacerá de la oración y será protegido por la humildad, pero su poder surgirá de la compasión. La fuerza de este nuevo movimiento es el profundo anhelo del Señor mismo. Sí, incluso en medio de las condiciones infernales en la tierra, Él ha prometido: "Tendré misericordia del que tengo misericordia, y tendré compasión del que tengo compasión" (Romanos 9:15).

La gente común, inundada y movida por las ardientes compasiones de Dios, será utilizada poderosamente en los próximos años: transformarán multitudes. Las compasiones de Cristo se revelarán especialmente donde el sufrimiento humano sea implacable. Recordemos, el Señor no está ajeno a la condición humana; el sufrimiento de la humanidad está presente en la vida mental de Dios. El libro de Jueces revela una cualidad asombrosa acerca de la relación del corazón de Dios con el dolor humano. Las Escrituras dicen: "Ya no pudo soportar más la miseria de Israel" (Jueces 10:16). Como resultado, rescató a su pueblo de sus enemigos.

Hoy, el Espíritu Santo dice: "Cuanto más devastada sea la región, más fluirán mis compasiones". Sin embargo, este movimiento de compasión divina no se limitará a las naciones más pobres. En ciudades y comunidades selectas de Occidente, la compasión de Dios también fluirá. De hecho, incluso ahora el Señor está preparando a cristianos de todos los orígenes, incluidos los creyentes católicos, presbiterianos y episcopales. Algunos de los que Dios usará más poderosamente provendrán de denominaciones que muchos cristianos consideran muertas o apóstatas.

Muchos hombres y mujeres de negocios influyentes pero endurecidos serán tocados y transformados por la compasión de Dios. Gobernadores, alcaldes y otros líderes cívicos experimentarán curaciones que cambiarán sus vidas; Abogados, médicos y científicos darán testimonio de milagros innegables.

Dios utilizará a los líderes de pandillas y criminales transformados, algunos de los cuales actualmente están en prisión, para iniciar iglesias poderosas. Sí, Dios utilizará a criminales que antes parecían desesperados para llevar esperanza a los barrios devastados.
 
La clave del poder: la compasión divina
Debido a que la raíz fundamental de este avivamiento será la compasión, es importante aislarla de otras virtudes y dones ministeriales inspirados. Porque uno puede ser un maestro hábil que funciona auténticamente en habilidades de comunicación, pero no tener verdadera compasión. Un líder puede poseer habilidades administrativas efectivas y, al mismo tiempo, carecer de compasión. Simplemente porque uno es un salmista talentoso y dirige a muchos en la música y las artes cristianas, eso no significa que él o ella haya sido fortalecido por la compasión en su ministerio. Sí, incluso el más conmovedor de los profetas o apóstoles puede sentirse conmovido por algo más que la compasión. Todos estos dones y ministerios pueden ser verdaderamente inspirados dentro de los parámetros de su funcionalidad, pero no llevar en su núcleo el profundo pulso de la compasión de Dios.

La compasión, según su definición griega, es "un anhelo en las entrañas". No es una función del intelecto, sino una realidad más profunda del espíritu. Por tanto, es importante que no dejemos que el intelectualismo religioso nos gobierne. La verdadera compasión surge de las compasiones de Dios; el canal humano de sus compasiones debe unirse con los anhelos de Dios. Debido a que la mayoría de nosotros hemos sido agotados por los límites de nuestra compasión, debemos someternos nuevamente a la apertura de nuestro corazón. Confiamos en que Dios nos ayuda, porque debemos aprender a rendirnos de nuevo al fuego de la búsqueda de la compasión.

Consideren también, amados, que este "anhelo en las entrañas", este "ser más íntimo", es la misma región de donde Jesús dijo que correrán ríos de agua viva. Este nuevo nivel de compasión no nos agotará con una simpatía impotente, sino que alineará nuestros espíritus con el poder de Cristo para sanar, salvar y redimir.

La compasión es más fuerte que la simpatía y más duradera que la empatía: ambas son dimensiones de vulnerabilidad e identificación, escoltas esenciales que nos conducen a la compasión de Cristo. Pero la compasión captura esos sentimientos y los transforma en acciones potenciadas por el amor.
 
Considere a Cristo mientras sanaba a los afligidos en los evangelios:
"Movido por compasión, extendió la mano, lo tocó y le dijo: Quiero [sanarte]; queda limpio" (Mc 1,41). Nuevamente leemos: "Movido por compasión, Jesús les tocó los ojos; e inmediatamente recobraron la vista y le siguieron (Mateo 20:34). Y nuevamente: "Cuando desembarcó, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos y sanaba a sus enfermos" (Mateo 14:14).

Jesús fue movido a compasión; Él lo sintió y "sanó a sus enfermos". ¿Sentimos compasión? ¿Somos conscientes hoy del impulso interior de la compasión? ¿Puede enumerar cuándo usted también fue "movido a compasión"? Con demasiada frecuencia, en lugar de la compasión, nos mueve la ambición, el interés propio y el orgullo. Deseamos ser vistos por los hombres, ser admirados por el tamaño y alcance de nuestros ministerios o talentos. En nuestro afán por cumplir nuestra pasión, perdemos la compasión. ¡Que Dios nos libre! Para muchos, las multitudes son símbolos de poder y éxito. Sin embargo, cuando Jesús vio las multitudes, no las vio como un medio para la realización personal. Más bien, "tuvo compasión de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas sin pastor" (Mateo 9:36).

El pueblo tenía fariseos, pero no pastores; soportaron la influencia de los expertos doctrinales, los "abogados", pero no tenían a nadie que realmente se preocupara por ellos. Cristo sintió compasión, fue movido por la compasión y dejó que la compasión encontrara su cumplimiento en la sanidad y el consuelo de los enfermos y afligidos.

La gran oración

 Por Francis Frangipane
 
Si crees en Cristo y crees que Él es el unigénito del Padre, entonces ten la seguridad de que Jesús obtendrá respuesta a todas sus oraciones. Se acerca un tiempo, y ahora es, en que tanto el cielo como la tierra responderán a la oración de Jesús, "para que todos sean uno" (Juan 17:21).

Jesús: el mismo por siempre
La noche antes de morir, la noche más sombría en la vida de Jesús, el Señor presentó su petición más elevada a Dios. Él oró por la unidad en Su iglesia. La oración de Cristo es a la vez visionaria y práctica considerando que, esa misma tarde, surgió una discusión entre sus discípulos sobre cuál de ellos era el mayor (Lucas 22:24). A pesar de su inmadurez, ambiciones egoístas y envidia, Jesús no tuvo dudas ni incredulidad cuando oró para que todos fueran uno.

Así como el Hijo de Dios apeló por ellos, tengan la seguridad de que Él está orando por nosotros ahora. "Jesucristo es el mismo ayer y hoy, sí y por los siglos" (Heb 13,8). Él nunca bajará Sus estándares (ver Juan 12:48), no modificará Sus promesas (Mateo 24:35), y Su intercesión permanecerá inagotable hasta que alcancemos Su meta para nosotros en Dios (ver Romanos 8:34; Hebreos). 7:25).

Conocer a Cristo es conocer Su corazón hacia Su iglesia. Una vez más, observe Su relación con Sus discípulos esa noche de Pascua. Si un observador comparara las instrucciones de Cristo con las respuestas de sus discípulos, habría llegado a la conclusión de que había poca comunicación entre ellos. Jesús presentó su visión de una iglesia motivada por su amor y humildad. En contraste, sus discípulos vivían en deseos carnales y debilidades. Considere que mientras Jesús oraba para que fueran "perfeccionados en unidad" (Juan 17:23), la única unidad que los discípulos conocieron esa noche fue un temor común y un abandono colectivo de Cristo. Considere esto: Jesús les dijo a estos futuros líderes de la iglesia de Jerusalén que serían conocidos por su incansable amor ágape. Pero esa noche los tres amigos más cercanos de Cristo no pudieron permanecer despiertos con él ni siquiera una hora mientras Él agonizaba solo en oración.

Sus discípulos estaban sordos a sus promesas, ciegos a su sacrificio e ignorantes de su visión; estaban sin revelación, obediencia o valentía. Sin embargo, a pesar de sí mismos, Jesús les dijo a estos mismos hombres: "...El que cree en mí, las obras que yo hago, él también las hará; y obras mayores que éstas hará..." (Juan 14:12). ).

¿Cómo podrían alguna vez alcanzar Sus obras? ¡Oh, la gracia y el amor de Jesús! Harían Sus obras porque Él estaba a punto de "... ir al Padre" (Juan 14:12), ¡donde viviría para interceder por ellos!

Siempre han existido dos ámbitos en la definición de la iglesia: uno es el lugar de los comienzos, el mundo del discípulo, lleno de temores humanos y ambiciones mundanas. La segunda realidad es el lugar de destino, el reino eterno y glorioso por el cual Jesús murió para darnos. El Puente Viviente que une a ambos es la cruz y la intercesión de Cristo. Cada vez que la iglesia despierta a las promesas de Dios, el camino hacia la santidad y el poder ya está ahí.

El nivel superficial e inmaduro de la iglesia nunca ha impedido que Cristo ore por su perfección. Tan pronto como dejó de orar dejó de ser Hijo de Dios. Jesús es el Redentor de la humanidad. ¡Incluso en la ira, su motivo es la redención!
 
El compromiso de Cristo con su iglesia
Jesús siempre ha conocido la fragilidad de su iglesia. Él sabe que cuando entregamos nuestra vida a Él, no es un compromiso que dice: "Nunca volveré a pecar, siempre seré bueno". Por mucho que lo intentemos, si pudiéramos mantener esa resolución, ¡no habríamos necesitado a Cristo para salvarnos!

Nuestra salvación no se basa en lo que hacemos, sino en lo que Jesús llega a ser para nosotros. Nuestro compromiso con Él es un reconocimiento de que hemos llegado al fin de nosotros mismos: necesitamos un salvador. Al no haber descubierto así ninguna justicia dentro de nosotros, le hemos confiado nuestra condición y nuestro futuro. Nos comprometemos a obedecerlo, pero frecuentemente fallamos. Se nos exige que conozcamos su palabra, pero apenas la entendemos. Nos comprometemos a seguirnos, pero ¡cuántas veces nos encontramos perdidos!

Nuestra salvación es un abandono de Su capacidad de guardar lo que le hemos encomendado (2 Timoteo 1:12). El que piensa de otra manera nunca se ha encontrado cara a cara con su necesidad de Dios. Como iglesia del Señor, cada uno de nosotros debemos descubrir el poder sustentador y renovador de la oración de Cristo. Sin ese conocimiento, nos sentiremos abrumados por las muchas veces que fallamos.

Pedro descubrió el compromiso inmutable de Cristo esa última noche. Aunque otros fracasaron, Pedro se jactaba de su compromiso; él no fallaría. Sin embargo, Jesús le dijo a su discípulo advenedizo cómo, esa misma noche, negaría a su Señor tres veces. No sólo Pedro fracasó, sino que todos los discípulos de Cristo lo abandonaron esa noche. ¿Cuál fue la reacción del Señor? ¿Reprendió a Pedro, expresó su ofensa personal o lo avergonzó? No. Aunque hay momentos en que Cristo debe reprendernos, Jesús oró para que, aunque Pedro fracasara, su fe continuara y fuera una fortaleza para sus hermanos (Lucas 22:32).

Inmediatamente después de advertir a Pedro de su inminente negación, Jesús consoló aún más a sus discípulos. Él los animó: "No se turbe vuestro corazón; creed en Dios, creed también en mí" (Juan 13:36-14:1). Si bien este versículo es adecuado para calmar cualquier corazón atribulado, Jesús estaba hablando de manera única y compasiva. a sus discípulos. ¡Increíblemente, fue Jesús, a punto de ir a la cruz, quien consoló a los mismos discípulos que estaban a punto de negarlo!

No conocemos verdaderamente a Cristo hasta que hemos fallado y lo encontramos todavía como nuestro amigo, atraído cada vez más a nosotros por nuestro arrepentimiento y nuestra necesidad. Lo que es cierto con respecto a Su devoción hacia nosotros como individuos también lo es con respecto a Su compromiso con una iglesia arrepentida en toda la ciudad. Nuestros fracasos no nos han descalificado de los propósitos de Dios. Si volvemos y confiamos en Él nuevamente, descubriremos que el mismo Señor que exige que le obedezcamos siguió siendo nuestro Redentor e Intercesor cuando le fallamos.

El propósito inmutable del padre
Hay dos cosas más grandes y duraderas que los fracasos de la iglesia. Según las Escrituras, estas dos cosas son "la inmutabilidad del propósito [de Dios]..." (Hebreos 6:17) y la intercesión sacerdotal permanente de Cristo (Hebreos 7:24-25).

Jesús, íntimamente familiarizado con las santas intenciones del Padre, sabe que no es la voluntad de Dios que la iglesia sea temerosa, ambiciosa o celosa. Cristo puede orar con confianza pidiendo que el amor, la unidad y la gloria divinos adornen a su iglesia, porque éstas son la voluntad de Dios.

Las oraciones de Jesús siempre son contestadas porque Él sólo ora por lo que ya está en el corazón del Padre. La confianza de la oración de Cristo se basa en su propia virtud personal, no en la de la iglesia. A través de Su sacrificio, "puede salvar para siempre a los que por él se acercan a Dios" (Hebreos 7:25). Este mismo versículo en otra versión dice: "Puede salvarlos perpetuamente". Por lo tanto, se ha pagado el precio, no sólo para llevarnos al cielo cuando muramos, sino para traer la vida del cielo aquí donde vivimos.

Parece que los discípulos del Señor frecuentemente cargaban con el peso de actitudes equivocadas y conceptos aberrantes. Sin embargo, a pesar de su inmadurez, Jesús oró sin vacilar por la más santa de las posibilidades: que se convirtieran en la morada humana de la Trinidad de Dios, una promesa que era casi una blasfemia para la mente del Antiguo Testamento (Juan 14:16-17). ,23)!

Cuando nos unimos a Cristo en Su propósito y Su oración, la vida eterna es liberada para nuestra necesidad en la tierra. Su oración es el agua que brota del trono de Dios; Él es el Río de Vida que sostiene y dirige cada movimiento de Dios. Ningún alma es salva sin que Él no haya muerto primero; ninguna relación sana excepto la que surge originalmente de Su intervención.

¿Qué sucede cuando estamos de acuerdo con Cristo en oración? A medida que perseveramos, se completa un circuito de vida entre el cielo y la tierra. La oración de Cristo nos lleva a la provisión de Dios; nuestra oración, unida a la suya, devuelve la provisión de Dios a la necesidad. Los avivamientos y las cosechas que vemos surgir en todo el mundo, el colapso del comunismo y el éxodo de judíos de regreso a Israel nacieron cuando individuos estuvieron de acuerdo con la intercesión de Cristo y el plan de Dios.

¿Creemos verdaderamente en lo que Dios nos ha provisto en santidad, poder y gloria? Si es así, perseveremos con Cristo con confianza, sabiendo que todo lo que el Padre nos ha dado será traído a la tierra a través de la oración.

Un juicio justo

Por Francis Frangipane
 
Les he instado a ustedes, amigos y colegas, a resistir las tendencias de ira y amargo cinismo que existen en nuestro mundo actual. En cambio, debemos esforzarnos por poseer los "pensamientos superiores..." de Cristo (Isaías 55:9).

En verdad, nuestro llamado es servir a Dios como embajadores de Cristo (Efesios 6:20). Un verdadero embajador no sólo se compromete a representar a su líder; el embajador es aquel que sabe lo que realmente piensa ese gobernante y lo que diría. Recibe comunicación regular con ese líder y está al día con las metas a corto y largo plazo de su líder. Si el embajador no supiera que opina el gobernante de cierto tema, está entrenado para no ofrecer sus propias opiniones; debe esperar hasta tener noticias de aquel a quien representa. El mundo no quiere saber lo que pensamos. Hoy en día existen en el mundo unas siete mil millones de opiniones. Lo que las naciones necesitan no es escuchar nuestras opiniones sino escuchar a Aquel a quién representamos: nuestro Rey, Jesucristo.

También me he esforzado en poner un obstáculo al falso discernimiento. Debemos evitar el enfoque religioso y moralista de los fariseos. Cuando insto a la gente a no juzgar, no les estoy diciendo que no disciernan. El discernimiento espiritual es una forma de arte, mientras que juzgar por la apariencia exterior es un instinto de la carne. Estoy diciendo que debemos aprender a esperar, escuchar y, con mansedumbre, discernir el camino superior de Cristo.
 
Un juicio que es justo
Sin embargo, inevitablemente todavía quedan preguntas. ¿Qué pasa con la amonestación del Señor que nos llama a "no juzgar según las apariencias, sino juzgar con justo juicio" (Juan 7:24)? ¿Qué es el juicio justo?

Al discutir esto con otros, he notado que las palabras justicia y juicio parecen ser todo lo que algunos leen en el versículo. Sin embargo, la primera parte del versículo explica, al menos parcialmente, la segunda mitad: el juicio justo es aquello que "no es... según las apariencias". El juicio justo proviene de otra fuente, la que es más elevada que los instintos de la carne.

Verá, hay una diferencia entre discernir una necesidad por la que está decidido a orar y, en comparación, simplemente encontrar faltas, que a menudo se degradan en chismes y calumnias. Dios no llama a una persona al "ministerio de juzgar a los demás" sólo porque esa persona siempre ha tenido el valor de "decir las cosas tal como son". Encontrar fallas no es un don del Espíritu.

Si tu juicio es verdaderamente de Dios, no será un don aislado. Tendrás humildad de Dios, amor y también humildad mental.

El juicio justo demuestra ser genuino por las virtudes que lo sustentan y lo presentan.

Todas las virtudes del Espíritu (amor, gozo, paz, gentileza, etc.) deben ser funcionalmente evidentes en tu carácter. Si es así, serás conocido por ser gentil, amoroso, humilde de mente y sabio. Cuando presentas un juicio justo, tu carácter afirma que tu juicio no es una reacción emocional, sino que vienes como un enviado de Dios; y como Cristo, típicamente estás lleno de gracia y verdad. Habla como un individuo que está seriamente preocupado por mejorar la vida de los demás.

Como escribió Juan:
"En esto se perfecciona el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; porque como él es, así también nosotros somos en este mundo" (1 Juan 4:17).

Sí, se acerca el día del juicio. Nuestro objetivo debe ser que "el amor se perfeccione en nosotros". En las épocas del juicio, somos llamados a una vida de amor perfecto, porque "como él es, así también somos nosotros en este mundo".

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Adaptado del libro electrónico Spiritual Discernment and the Mind of Christ de Francis Frangipane disponible en la página de Especiales de Arrow Bookstore: https://frangipane.org/product-category/specials/